"The Dawn-Breakers" dan Posisi Uniknya dalam Literatur Bahá’í
Jelaslah bahwa Dawn-Breakers, Narasi Nabíl, adalah kronik yang unik mengenai tahun-tahun awal iman Bahá’í. Namun, buku itu sendiri memiliki kisah yang sangat menakjubkan! Ditugaskan langsung oleh Bahá’u’lláh, penelitian dan penulisan buku ini dilakukan pada dekade terakhir hidup-Nya. Proses penelitian adalah sebuah kolaborasi dari banyak pemeluk kepercayaan di seluruh Iran dan di ‘Akká bersama dengan cerita-cerita yang dikumpulkan atau disaksikan langsung oleh Nabíl. Dan, saat buku itu ditulis, setiap bagian yang telah selesai dibacakan kepada Bahá’u’lláh, yang memberikan masukan tertulis yang sangat berharga untuk membimbing revisi akhir Nabíl.
Lebih lanjut, beberapa episode disumbangkan langsung oleh Bahá’u’lláh dan satu kisah fantastis diceritakan oleh ‘Abdu’l-Bahá tentang pengalamannya sendiri saat berusia 9 tahun. Tidak jelas persis bagaimana, tetapi pengantar buku tersebut menyebutkan bahwa bagian-bagian dari buku tersebut ditinjau oleh ‘Abdu’l-Bahá. Namun demikian, revisi oleh Nabíl diselesaikan pada tahun 1892, tak lama sebelum Bahá’u’lláh meninggal. Dilanda kesedihan atas kepergian Bahá’u’lláh, Nabíl melemparkan dirinya ke laut dan tenggelam.
Pria distingtif ini adalah orang yang terpelajar, bijaksana, dan fasih berbicara. Bakat alaminya adalah inspirasi murni, pemberian sajaknya bagaikan aliran kristal.... Dia disuguhkan dengan cahaya surga; dia memenangkan keinginan terdalamnya. Dan pada akhirnya, ketika Bintang Fajar dunia telah terbenam, dia tidak dapat bertahan lagi, dan menceburkan diri ke dalam laut. Air pengorbanan menutupnya; dia tenggelam, dan akhirnya dia tiba di hadapan Yang Maha Tinggi. (‘Abdu’l-Bahá, “Memorials of the Faithful”, 10.11)
Dicuri: "Dokumen Paling Berharga" Bahá'u'lláh
Sayangnya, naskah bersih akhir Nabíl termasuk dalam "dokumen paling berharga" yang ada dalam dua tas Bahá‘u’lláh yang secara tragis dicuri oleh Para Pembuat Perjanjian yang Ingkar.
[Mírzá Muḥammad-‘Alí] telah dengan licik mengambil dua tas yang berisi dokumen paling berharga milik Ayahnya, yang dipercayakan oleh-Nya, sebelum kenaikan-Nya, kepada ‘Abdu’l-Bahá, ketika tubuh Bahá‘u’lláh masih menunggu untuk dikuburkan. God Passes By, #15.12
Jadi, barulah empat puluh tahun kemudian Shoghi Effendi menyelesaikan tugas yang belum selesai ini. Pada awal tahun 1930-an, kini sebagai Penjaga, dia mempertimbangkan kebutuhan sebuah komunitas yang berjuang melaksanakan Rencana Ilahi ‘Abdu’l-Bahá yang menakjubkan. Komunitas Barat yang baru -- hasil dari pelayanan Sang Master -- sangat berdedikasi tapi sebagian besar belum berkemampuan dalam sejarah dan pengajaran. Karena itu mereka tidak lengkap secara spiritual untuk mengawal perang salib global yang besar yang telah mereka panggil. Meskipun dalam barisannya terdapat beberapa guru luar biasa seperti Martha Root dan Howard Colby Ives, namun dia belum memperoleh apa yang dia perlukan -- sebuah pasukan.
Lembaga Penjagaan tampaknya telah diberi tanggung jawab yang tidak terbantahkan atas tiga bidang Interpretasi, Penyebaran, dan Perlindungan -- dan ini menghasilkan ketetapan bahwa kesuksesan guru-guru yang akan datang membutuhkan mereka menjadi keturunan spiritual dari "ras pahlawan" yang ceritanya diceritakan dengan baik oleh Nabíl. Jadi, dia mengumpulkan naskah Nabíl, dengan hati-hati mempertimbangkan tablet terakhir Bahá‘u’lláh yang mengarahkan penulisan ulang yang hilang oleh Nabíl, dan sendiri membuat -- dalam bahasa Inggris -- edisi yang sangat berwibawa dari buku ini, yang kita miliki saat ini.
Tentu saja, Narasi Nabíl sangat berwibawa karena menggunakan sumber pertama-tangan secara luas dan perhatian terhadap detail yang teliti, meskipun bukan tanpa kesalahan sejarah kecil. Penyajian buku tentang peristiwa nyata dan pengorbanan umumnya akurat, tetapi para ahli terus menyempurnakan detail-detail ini. Penjaga menyertakan banyak versi, terkadang bertentangan, dari episode dalam catatan kakinya yang luas, seolah mengingatkan kita untuk tidak menjadi fanatik ketika menyatukan kisah-kisah luar biasa dari masa lalu.
Sekarang pertimbangkan: meskipun kontribusi Nabíl signifikan, ketika Anda memasukkan peran kunci yang dijalankan oleh Bahá‘u’lláh, ‘Abdu’l-Bahá, dan Shoghi Effendi, seorang pendongeng hebat Nabíl menjadi kontributor kecil dalam bukunya sendiri. Lebih jauh lagi, peran yang diberikan Shoghi Effendi kepada buku sebagai sumber inspirasi dan kajian -- dan bahkan penguasaan detil-detilnya sebagai dasar untuk kerja di lapangan pengajaran -- menempatkannya di antara beberapa buku yang sangat berada di garis depan literatur Bahá‘í.
Mengenalkan karya ini ke Barat pada tahun 1932, Penjaga tidak ragu-ragu, mengirimkan kawat:
Selama lima tahun berikutnya, dia menantang Bahá‘ís untuk mempelajari buku tersebut dan "menguasai serta mencerna fakta-fakta yang tercatat di dalamnya.” Dia berulang kali menekankan kekuatan yang terkandung dalam tindakan tersebut, menjanjikan bahwa buku ini “...memberikan pembaca sebuah visi baru tentang Penyebab itu dan mengulurkan di depan matanya kemegahan Manifestasi baru ini dengan cara yang sebelumnya tidak diketahui.” Dan mendorong mereka untuk lebih dari sekadar melihat kisah-kisah sebagai ‘sekadar narasi’, menjelaskan bahwa “Narasi Nabíl tidak hanya sekadar narasi; ini adalah buku meditasi. Itu tidak hanya mengajar. Ini sungguh menginspirasi dan mendorong untuk bertindak. Ini membangkitkan dan merangsang energi yang tertidur kami dan membuat kami mengudara di tingkat yang lebih tinggi.” Sementara "Mengetahui kehidupan para pahlawan tersebut" dia menjelaskan, "akan menciptakan dorongan dalam diri kami untuk mengikuti jejak mereka dan mencapai hal yang sama."
Dan itu berhasil!
Dalam waktu beberapa tahun saja, sejumlah besar Bahá‘ís Barat dimobilisasi menjadi pasukan guru yang paling efektif dalam Penyebab yang pernah dilihat sejauh ini. Dan pada tahun 1937 Shoghi Effendi mengarahkan energi rohani tersebut ke dalam rencana sistematis pertama dari serangkaian rencana. Dengan kata-kata Ruḥiyyih Khanum, dia "...muncul sebagai jenderal yang memimpin sebuah pasukan — Bahá‘ís Amerika Utara — dan berbaris menuju penaklukan spiritual Hemisfer Barat."
Yang menarik, seringkali diasumsikan bahwa Shoghi Effendi mengerjakan Dawn-Breakers dalam bahasa Persia dan menerjemahkan hasilnya ke dalam bahasa Inggris, tetapi ini tidaklah benar. Faktanya, dia menerjemahkan dan menyunting langsung ke dalam bahasa Inggris. Edisi Inggris inilah yang kemudian diringkas dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab -- dan ringkasan Arab tersebut diterjemahkan oleh Ishráq Khávarí ke dalam buku Persia yang dikenal sebagai Taríkh-i-Nabíl (Sejarah Nabíl). Betul sekali! Jauh dari menjadi sumber material, Tarík-i-Nabíl adalah terjemahan generasi kedua dari ringkasan.
Hal ini menjadi penting karena publikasi dalam bahasa Inggris mengandung informasi yang tidak ada dalam ringkasan bahasa Persia. Saya paham bahwa orang terhormat Hushmand Fatheazam berharap bisa menyelesaikan terjemahan lengkap Narasi Nabíl ke dalam bahasa Persia sebelum beliau meninggal pada tahun 2013, tetapi beliau tidak dapat menyelesaikan tugas besar ini.
Tantangan #1, Pengucapan: Aksen yang Tak Kunjung Usai
Salah satu tantangan utama yang dihadapi oleh pembaca ketika mempelajari Dawn-Breakers adalah nama-nama yang tidak familiar, termasuk kebutuhan transliterasi yang membingungkan. Hal ini bukanlah masalah akademis. Saya tumbuh di komunitas Bahá’í dan merasa ketakutan ketika harus membacakan seleksi dari Dawn-Breakers di perayaan Perjamuan. Kurangnya nama keluarga di Persia menyebabkan penggunaan nama belakang dan gelar yang memperjelas identitas seseorang secara meluas. Dan di luar itu ada masalah transliterasi -- diakritik yang membingungkan -- aksen “yang tak kunjung usai.”
Bahasa Persia adalah bahasa Indo-Eropa yang halus, tetapi menggunakan aksara Arab. Secara alami, pengucapan bahasa Persia sangat berbeda dari bahasa Arab -- yang menyebabkan kebingungan karena sistem transliterasi dibuat untuk bahasa Arab. Akibatnya, beberapa huruf, seperti huruf Arab “Ḍ” dalam “Riḍván” diucapkan sangat berbeda dari penampilannya.
Namun, semua tidak hilang, karena perbedaan seperti itu sedikit dan spesifik. Seorang anak dapat belajar aturan dasar pengucapan dalam beberapa menit saja. Setelah menyadari hal ini, sekali membaca buku tersebut sudah cukup untuk berlatih.
Untuk membantu mengatasi hambatan ini, saya telah menyertakan (di bawah) beberapa panduan pengucapan yang dimulai dari vokal. Sistem transliterasi yang sederhana dan mudah dipelajari ini, yang dipilih oleh Wali Agung, dapat dikuasai dengan cukup mudah. Dengan menangani pengucapan sejak awal, pembaca menjadi bebas untuk terlibat dengan teks dengan percaya diri.
Melewatkan nama-nama (karena ini adalah saran yang saya terima di masa muda) para pahlawan agung Perkara ini merupakan kesalahan yang signifikan. Melalui renungan mendalam tentang orang-orang tertentu ini dan sikap mereka terhadap pengorbanan, kekuatan spiritual dilepaskan di dalam diri kita. Shoghi Effendi menekankan poin ini berulang kali. “Mengetahui kehidupan para pahlawan ini akan menciptakan dorongan di dalam diri kita untuk mengikuti jejak mereka dan mencapai hal yang sama.” Mungkin inilah alasan mengapa dia mendorong penguasaan fakta-fakta yang tercatat dalam buku ini dan menghafal nama-nama yang benar. Penting untuk disebutkan bahwa salah satu doktrin kunci Ajaran Bahá’í adalah konsep pengaruh jiwa-jiwa suci ini terhadap semua seni dan ilmu pengetahuan. Bahá’u’lláh menyatakan bahwa:
Tantangan #2, Geografi: Pelajari Peta untuk Memahami Persia
Memahami geografi dasar Persia sangat membantu dalam mengikuti cerita. Ketika masih muda, saya membuat beberapa peta referensi sederhana untuk proyek ‘little-Badas̱ẖt’, termasuk versi kosong yang dapat diisi pembaca seiring mereka melanjutkan tiap bab.
Dengan secara aktif memetakan lokasi-lokasi yang disebutkan, pembaca dapat lebih mengerti konteks spasial dan menghargai perjalanan yang dilakukan oleh para penganut awal. Ini membutuhkan sedikit waktu tambahan, tetapi sangat membantu.
Peta Badasht -- beberapa
Peta Persia Ukuran Besar untuk Dinding
Kemudian, untuk program Tantangan Dawn-Breakers, saya menghabiskan waktu untuk mengubah peta Google beresolusi tinggi (yang memiliki keseimbangan yang baik antara topografi dan nama tempat dalam bahasa Farsi untuk referensi) menjadi peta ukuran dinding yang dapat dicetak. Banyak perusahaan online yang akan mencetaknya.
Secara pribadi, saya mencetak versi sepanjang 5 kaki pada bahan vinil dan saya suka menggulungnya ke dalam tabung PVC untuk dibawa bepergian.
Unduh gambar JPG besar di sini untuk mencetaknya sendiri:
Penanda Halaman Peta dan Panduan Pengucapan
Berikut ide menarik lainnya: PDF ini menyediakan peta kecil dan panduan pengucapan di tiap sisi halaman. Anda harus mencetaknya secara bolak-balik, kemudian melaminasi dan memotongnya untuk membuat dua penanda halaman yang sangat berguna bagi mereka yang masih menggunakan buku cetak.
Tantangan #3, Konteks Historis: Islám, Syi'ah, dan Pangeran Para Syuhada
Kita hidup di era yang dipenuhi oleh pemikiran materialistik. Bukan hanya keserakahan, tetapi juga fiksasi mendalam pada kehidupan lahir dan identitas buatan. Kita secara terus-menerus dibombardir dengan formulasi materialistik yang bersikeras bahwa spiritualitas itu tak berguna kecuali menghasilkan tindakan sosial (misalnya, politik). Sang Penjaga dulu sering menunjukkan bahwa materialisme adalah kekuatan yang “menguras energi” -- dan pusat saraf materialisme adalah politik.
Dalam materialisme, setiap kebaikan terbalik. Ini adalah preferensi tindakan luar daripada tindakan dalam. Identitas daripada kesatuan. Mengambil daripada memberi. Dan hidup lama daripada mati dengan baik. Ia mengklaim mampu memperbaiki dunia tanpa mentransformasi jiwa. Ia memuja kehidupan muda dan berpura-pura kita bisa hidup selamanya, melupakan kata-kata Sang Guru bahwa “Bumi ini bukanlah rumah manusia, tetapi makamnya.”
Kebudayaan Persia abad kesembilan belas, dengan segala kekurangannya, sangat menghargai kebajikan pengorbanan. Narasi inti mereka berpusat pada kisah syahidnya Imám Ḥusayn di dataran Karbilá.
Mendirikan Perkara Báb di Persia tidak mungkin terjadi tanpa pengorbanan yang mendalam. Dan syahidnya para pahlawan yang berani itu tidak hanya membuatnya mungkin, tetapi pengorbanan mereka tetap menjadi kekuatan spiritual yang akan memberdayakan pahlawan masa depan dari Rencana Ilahi selama abad kegelapan yang akan datang. Tidak ada solusi mudah untuk masalah spiritual yang epik. Pengorbanan adalah syarat untuk keberhasilan dan mungkin saja menjadi satu-satunya hadiah kita.
Kemuliaan pengorbanan diri adalah ide yang sulit dikonsumsi di zaman materialistik yang lebih memilih kemenangan segera dan lahiriah di dunia ini daripada keabadian di akhirat.
Tetapi para rasul Báb memahami pengorbanan dengan baik. Sehingga untuk kita dapat lebih menghargai kisah mereka, sangatlah membantu untuk mengenal meta-naratif mereka, yang berpusat pada kisah tragis syahidnya Imam Ḥusayn.
Buku favorit Báb tentang subjek ini adalah Muḥriqu’l-Qulúb karya Ḥájí Mullá Mihdí. Kita belum memiliki terjemahan buku tersebut dalam bahasa Inggris, tapi kita memiliki buklet turunan yang indah karya Mr. Faizi “The Prince of Martyrs” yang merupakan gambaran umum yang indah dari beberapa kisah kunci seputar episode yang sangat penting dalam sejarah Islam ini.
Saya sangat merekomendasikan setiap siswa membaca buku kecil ini berulang kali sebagai alat bantu untuk memahami Dawn-Breakers. Untungnya, salinan digital tersedia secara online jika Anda tidak bisa mendapatkan salinan fisiknya.
“Pangeran Para Martir” – Baca online di bahai-library.com
"Pangeran Para Syuhada" - dari Amazon
Tantangan #4, Garis Waktu: Melacak Karakter dan Kejadian
Meskipun narasi utama dari buku ini hanya mencakup sembilan tahun penuh peristiwa, namun menyatukan kisah begitu banyak peserta memerlukan banyak lompatan sepanjang garis waktu.
Menjaga jejak beragam karakter dan kejadian dapat menjadi menantang. Ketika saya masih muda dan belajar di Haifa, Pak Dunbar membagikan kronologi satu halaman mengenai “peristiwa-prinsip” dalam salah satu kelasnya. Lembaran kecil ini sangat saya temukan sangat membantu dalam menyusun urutan kejadian dan memvisualisasikan tanggal-tanggal.
Kronologi Singkat Peristiwa Utama
Contoh Garis Waktu Karakter
Garis waktu sangat berguna untuk memahami tumpang tindih kejadian (seperti pergolakan Nayríz dan Zanján). Berikut adalah contoh garis waktu yang belum selesai yang saya buat untuk program Badas̱ẖt kecil banyak zaman yang lalu. Pendekatan ini mungkin dapat dikembangkan menjadi latihan untuk siswa:
Tambahan: Pemindaian PDF dari Buku Itu Sendiri
Selama sebagian besar masa muda saya, edisi Dawn-Breakers oleh Guardian telah habis terjual dan tidak tersedia. Kami cukup puas dengan edisi kecil pembaca Inggrisnya. Beberapa tahun yang lalu, ketika edisi cetak ulang itu habis dicetak lagi, saya memotong ikatan salah satu eksemplar saya dan memindai seluruh buku ke dalam format PDF -- semata-mata untuk memastikan bahwa orang-orang yang menginginkan salinan fisik selalu bisa mendapatkannya. Beruntungnya, buku itu dengan cepat dicetak ulang.
Jadi saya tidak benar-benar yakin mengapa ini masih diperlukan, namun demikian, berikut adalah pemindaian PDF lengkap, hanya untuk berjaga-jaga jika suatu hari nanti buku itu kembali habis terjual.
Ocean 2.0: Menciptakan Pengalaman Membaca yang Lebih Baik
Selain sumber belajar yang telah disebutkan di atas, saya turut mengembangkan Ocean 2.0, sebuah pembaca ebook khusus yang menyajikan versi Dawn-Breakers yang telah diceritakan dengan indah dan dibetulkan dengan hati-hati.
Edisi cetak, termasuk Dawn-Breakers dan God Passes By, selalu mengandung banyak kesalahan penulisan transliterasi kecil. Ini bisa menyebabkan frustrasi bagi para siswa yang berusaha keras mempelajari kata-kata dengan benar. Saya ingat saat masih muda mencoba membedakan “váḥid” dengan “vaḥíd” -- dan merujuk God Passes By untuk menjernihkan -- hanya untuk mengetahui belakangan bahwa saya salah pengertian karena kata dalam God Passes By tersebut dicetak dengan salah.
Oleh karena itu, untuk proyek Ocean 2.0, saya menghabiskan waktu sekitar setahun, dengan berbagai alat kamus yang saya buat sendiri, membersihkan kesalahan ketik dan kesalahan dari God Passes By dan Dawn-Breakers. Ini adalah tugas yang sangat membosankan namun anehnya memberikan kepuasan.
Menambahkan narasi audio
Kemudian yang tak tertandingi, Bahíyyih Nakhjavani, memberi suara kedua buku tersebut, menyediakan cara yang indah bagi generasi mendatang untuk mendengarkan dan belajar.
Perhatikan beberapa hal di Ocean 2.0: setiap paragraf memiliki tombol putar. Nomor paragraf mengidentifikasi bab dan paragraf. Semua catatan kaki tertanam (dalam bahasa Inggris) dan nomor halaman warisan terapung di margin kanan. Selain itu, pencarian teks lengkap mencakup banyak teks referensi penting dan dengan tepat melihat melewati berbagai gaya transliterasi.
Aplikasi-Web:
Ponsel:
Mesin Pencarian Teks Penuh:
Menguasai Pelita Zaman Fajar: Tantangan Sang Penjaga
Mempelajari Pelita Zaman Fajar secara hati-hati merupakan pengalaman yang menantang namun transformatif -- satu yang memperdalam koneksi kita terhadap fondasi spiritual dari Iman Bahá‘í.
Saya berharap alat-alat ini akan menginspirasi dan mendukung Anda dalam perjalanan mempelajari Pelita Zaman Fajar, pada akhirnya meningkatkan pemahaman dan penghargaan Anda terhadap warisan spiritual kita.
Tidak ada orang yang dapat membaca “Pelita Zaman Fajar” dan tetap dingin serta tidak responsif. Perbuatan jiwa-jiwa heroik tersebut pasti akan menggugah pembaca dan memenangkan dukungannya. Siapa yang bisa melihat apa yang mereka alami di jalan Tuhan dan tetap acuh tak acuh? (Shoghi 1 Jan 1933 )
Sejarah sebuah bangsa selalu menjadi sumber inspirasi bagi generasi masa depannya. Naratif Nabíl akan beroperasi dengan cara yang sama, dan tetap selamanya menjadi stimulus bagi Bahá’ís. (16 Desember 1932)
Saran opsional...
Lebih intensif lebih baik: Berdasarkan pengalaman saya, membaca intensif selama beberapa hari sangat membantu ketika mempelajari buku ini daripada menyebarkan waktu membaca selama beberapa minggu. Detail-detail dalam buku ini sangat banyak sehingga format yang tersebar membuatnya jauh lebih sulit untuk menghubungkan banyak benang merah bersama-sama dan memahami cerita secara keseluruhan.
Dasar untuk pemuda: Pengalaman saya juga menunjukkan bahwa pemuda masa kini tampaknya kesulitan untuk membaca tulisan-tulisan Bahá’u’lláh. Mungkin pendidikan modern tidak cukup literer? Atau mungkin memang selalu seperti itu. Bagaimanapun juga, formula Shoghi Effendi adalah bahwa pemuda Bahá’í seharusnya pertama-tama membaca, membaca ulang, mempelajari, dan menguasai detail-detail buku ini sebagai dasar bagi pelayanan masa depan mereka dalam Perkara.
Dan mungkin ada kebijaksanaan tambahan di sini. Karena, dan saya telah menyaksikan hal ini secara pribadi, bahwa studi intensif The Dawn Breakers merupakan tangga kemampuan membaca-pemahaman yang memungkinkan siswa muda untuk membaca dan memahami tulisan-tulisan Bahá’u’lláh.
Butuh Bantuan? Punya Peta, Siap Berkelana.
Sebagai orang Alaska, saya sebenarnya tidak terlalu bisa menikmati panas ekstrem dari rumah kami saat ini di Arizona. Jadi musim panas lalu kami mengemasi barang dan mengunjungi belasan komunitas yang ingin belajar Dawn-Breakers bersama-sama.
Itu sangat menyenangkan! Bahkan, lain kali saat saya membeli rumah, itu pasti akan menjadi pusat retret mini agar saya dapat mengadakan program studi yang menyenangkan.
Jika Anda ingin menjadi tuan rumah studi Dawn-Breakers di rumah Anda, jangan ragu untuk mengundang saya untuk datang dan membantu! Saya memiliki cara khusus dalam melakukan ini yang sedikit mirip dengan pemandu tur bus wisata -- yang bepergian dengan Anda dan terus-menerus menunjukkan landmark di sepanjang jalan.
Membutuhkan sekitar satu minggu fokus intensif untuk menyelesaikan studi seperti itu -- dan itu selalu sangat menyenangkan dan memberikan banyak kepuasan.
