Estudando Amanheceres: Recursos para o Estudo da Narrativa de Nabíl
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Amanheceres, a Narrativa de Nabíl, é um texto fundamental para entender os primeiros anos da Fé Bahá’í. Este artigo apresenta uma coleção cuidadosamente selecionada de recursos de estudo, como guias de pronúncia, mapas, contexto histórico, cronologias visuais e uma edição aprofundada de estudo, para apoiar os leitores em sua exploração deste texto sagrado.
The Dawn-Breakers, Nabíl’s Narrative: Essential Study Resources
Estudando Amanheceres: Recursos para o Estudo da Narrativa de Nabíl
by Chad Jones
Coleção de recursos essenciais para estudar os Amanheceres, a Narrativa de Nabíl. Inclui guias de pronúncia, mapas e cronologias.

Os Rompedores da Alvorada e seu Lugar Incomum na Literatura Bahá’í

Obviamente, o Dawn-Breakers, ou A Narrativa de Nabíl, é um relato único dos primeiros anos da Fé Bahá’í. Mas o próprio livro tem uma história incrível! Encomendado diretamente por Bahá’u’lláh, foi pesquisado e escrito na última década de Sua vida. A pesquisa foi uma colaboração de muitos crentes por toda a Iran e em ‘Akká, juntamente com relatos que Nabíl havia coletado ou testemunhado em primeira mão. E, à medida que era escrito, cada parte concluída era lida para Bahá’u’lláh, que fornecia um feedback escrito inestimável, orientando as edições finais de Nabíl.

Além disso, vários episódios foram contribuídos diretamente por Bahá’u’lláh e inclusive uma história fantástica foi contada por ‘Abdu’l-Bahá sobre sua própria experiência quando era uma criança de 9 anos. Não está claro exatamente como, mas na introdução do livro menciona-se que partes do livro foram revisadas por ‘Abdu’l-Bahá. De qualquer maneira, a reescrita de Nabíl foi completada em 1892, pouco antes do falecimento de Bahá’u’lláh. Consumido pela dor da perda de Bahá’u’lláh, Nabíl atirou-se ao mar e afogou-se.

Este distinto homem era erudito, sábio e eloquente em suas palavras. Seu gênio nativo era pura inspiração, seu dom poético como um riacho cristalino... Ele foi agraciado com as luzes do Paraíso; alcançou seu mais querido desejo. E no fim, quando a Estrela do Dia do mundo se pôs, ele não suportou mais, e lançou-se ao mar. As águas do sacrifício o envolveram; ele se afogou e chegou, por fim, ao Altíssimo. (‘Abdu’l-Bahá, “Memoriais dos Fiéis”, 10.11)

Roubado: os "documentos mais preciosos" de Bahá'u'lláh

Infelizmente, o último manuscrito finalizado de Nabíl estava entre aqueles "documentos mais preciosos" dentro das duas sacolas de Bahá‘u’lláh que foram tragicamente roubadas pelos Quebradores do Convênio.

[Mírzá Muḥammad-‘Alí] havia, enquanto o corpo de Bahá‘u’lláh ainda aguardava o enterro, levado embora, por meio de uma artimanha, as duas sacolas contendo os documentos mais preciosos de seu Pai, confiados por Ele, antes de Sua ascensão, a ‘Abdu’l-Bahá. God Passes By, #15.12

Assim, seriam mais quarenta anos até que Shoghi Effendi completasse essa tarefa inacabada. No início dos anos 1930, agora atuando como Guardião, ele ponderou as necessidades de uma comunidade lutando para realizar o assustador Plano Divino de ‘Abdu’l-Bahá. A nascente comunidade ocidental -- fruto do ministério do Mestre -- era profundamente devota, porém em grande parte leiga na história e ensinamentos. Como tal, eram espiritualmente despreparados para empreender a grande cruzada global à qual haviam sido convocados. E enquanto o Guardião tinha em seus quadros alguns professores destacados como Martha Root e Howard Colby Ives, ainda faltava o que ele precisava -- um exército.

A instituição da Guardiã parece ter sido designada com a responsabilidade infalível sobre as três esferas da Interpretação, Propagação e Proteção -- e isso resultou na determinação de que o sucesso dos futuros professores exigia que eles se tornassem os descendentes espirituais daquela "raça de heróis" cuja história é tão bem contada por Nabíl. Então, ele reuniu os manuscritos de Nabíl, avaliou cuidadosamente as últimas tábuas de Bahá‘u’lláh que guiavam a reescrita perdida de Nabíl, e ele mesmo produziu -- para o inglês -- a edição final altamente autoritativa deste livro, que temos hoje.

Claro, a Narrativa de Nabíl é altamente autoritativa devido às suas extensas fontes de primeira mão e meticulosa atenção aos detalhes, embora não esteja livre de pequenos erros históricos. O relato do livro sobre os eventos e sacrifícios reais é em grande parte preciso, mas os estudiosos continuam a refinar esses detalhes. O Guardião incluiu muitas, às vezes conflitantes, versões dos episódios em suas extensas notas de rodapé, como se para nos lembrar de não sermos fanáticos ao montar maravilhosas histórias do passado.

Considere agora: embora a contribuição de Nabíl fosse significativa, quando consideramos os papéis-chave desempenhados por Bahá‘u’lláh, ‘Abdu’l-Bahá e Shoghi Effendi, o grande contador de histórias Nabíl torna-se um contribuinte menor para o seu próprio livro. Além disso, o papel que Shoghi Effendi atribuiu ao livro como uma fonte de inspiração e estudo -- e até mesmo o domínio de seus detalhes como base para o trabalho no campo do ensino -- coloca-o entre os poucos livros na vanguarda da literatura Bahá’í.

Ao apresentar essa obra ao Ocidente em 1932, o Guardião não hesitou, transmitindo por cabo:

Sinto-me impelido a apelar ao corpo todo de crentes americanos para doravante considerar a emocionante Narrativa de Nabíl como um complemento essencial ao programa de Ensino reconstruído, como manual incontestável em suas Escolas de Verão, como fonte de inspiração em todos os empreendimentos literários e artísticos, como um companheiro inestimável nos momentos de lazer, como preliminar indispensável à futura peregrinação à terra natal de Bahá‘u’lláh e como instrumento infalível para aliviar a aflição e resistir aos ataques de uma humanidade crítica e desiludida.

Nos próximos cinco anos, ele desafiou os Bahá’ís a estudar aquele livro e "dominar e assimilar os fatos registrados ali dentro.” Ele enfatizou repetidamente o poder latente em tal ação, prometendo que este livro “...confere ao leitor uma nova visão da Causa e desdobra diante de seus olhos a glória desta nova Manifestação de forma até então desconhecida.” E incentivou-os a ir além de ver as histórias como uma ‘mera narrativa’, explicando que “a narrativa de Nabíl não é apenas uma narrativa; é um livro de meditação. Ele não só ensina. Ele efetivamente inspira e incita à ação. Ele agiliza e estimula nossas energias dormentes e nos faz ascender a um plano mais elevado.” Enquanto "Conhecer a vida daqueles heróis" ele explicou, "criará em nós o impulso para seguir seus passos e alcançar o mesmo."

E funcionou!

Em poucos anos, um grande número de Bahá’ís ocidentais foi mobilizado na formação do maior exército de professores efetivos que a Causa já viu. E em 1937, Shoghi Effendi canalizou essa energia espiritual no primeiro de uma sequência de planos sistemáticos. Nas palavras de Ruḥiyyih Khanum, ele "...surgiu como o general à frente de um exército — os Bahá‘ís da América do Norte — e marchou para a conquista espiritual do Hemisfério Ocidental."

O chamado clarim soado no Qayyúmu’l-Asmá’, convocando os povos do Ocidente a deixarem suas casas e proclamar Sua mensagem, foi nobremente atendido pelas comunidades do Hemisfério Ocidental lideradas pelos valentes e firmes crentes americanos, a vanguarda escolhida do exército todo-conquistador, irresistivelmente marchando da Fé no mundo ocidental.

Curiosamente, muitas vezes se assume que Shoghi Effendi trabalhou nos Alvoreceres de Esperança em persa e traduziu os resultados para o inglês, mas não é o caso. Na verdade, ele traduziu e editou diretamente para o inglês. Foi essa edição em inglês que mais tarde foi resumida e traduzida para o árabe -- e o resumo em árabe foi traduzido por Ishráq Khávarí para o livro persa conhecido como Taríkh-i-Nabíl (A História de Nabíl). Isso mesmo! Longe de ser material fonte, Taríkh-i-Nabíl é uma tradução de segunda geração de um resumo.

Isso se torna importante, pois a publicação em inglês contém informações que não estão presentes em seu resumo persa. Pelo que entendi, o venerável Hushmand Fatheazam esperava concluir uma tradução completa da Narrativa de Nabíl para o persa antes de seu falecimento em 2013, mas não conseguiu realizar essa grande tarefa.

Desafio #1, Pronúncia: aqueles Acentos Intermináveis

Um dos principais desafios que os leitores enfrentam ao estudar os Dawn-Breakers são os nomes pouco familiares, incluindo a necessidade confusa de transliteração. Isso não é uma questão acadêmica. Eu cresci em uma comunidade Bahá‘í aterrorizada com a ideia de receber um trecho dos Dawn-Breakers para ler na Festa. A falta de sobrenomes na Pérsia levou ao uso abundante de apelidos e títulos distintivos. E além disso, temos o problema da transliteração -- esses diacríticos confusos -- os “acentos intermináveis.”

Persa é uma língua suave, indo-europeia, mas utiliza o alfabeto árabe. Naturalmente, a pronúncia do persa varia substancialmente do árabe -- o que leva a alguma confusão, já que o sistema de transliteração é para o árabe. Assim, várias letras, como o “Ḍ” árabe em “Riḍván”, são pronunciadas de maneira muito diferente daquilo que aparentam.

No entanto, nem tudo está perdido, pois essas variações são poucas e específicas. É possível para uma criança aprender as regras básicas de pronúncia em poucos minutos. Uma vez cientes destas, uma única leitura do livro proporciona ampla prática.

Para ajudar a superar esse obstáculo, incluí (abaixo) vários guias de pronúncia que começam pelas vogais. Este sistema de transliteração simples e fácil de aprender, selecionado pelo Guardião, pode ser dominado bastante facilmente. Ao enfrentar a pronúncia desde o início, os leitores são liberados para se envolverem com confiança no texto.

Ignorar os nomes (pois esse era o conselho que eu recebia na minha juventude) dos grandes heróis da Causa é um erro substancial. É através da profunda reflexão sobre essas pessoas específicas e sua atitude diante do sacrifício, que potências espirituais são liberadas dentro de nós. Shoghi Effendi enfatizou este ponto repetidamente. “Conhecer a vida desses heróis criará em nós o ímpeto para seguir seus passos e alcançar o mesmo.” Talvez seja por isso que ele encorajava o domínio dos fatos registrados neste livro e a memorização dos nomes próprios. Vale mencionar que uma doutrina chave da Fé Bahá‘í é o conceito da influência dessas almas santificadas em todas as artes e ciências. De fato, Bahá’u’lláh afirma que:

A luz que essas almas irradiam é responsável pelo progresso do mundo e pelo avanço de seus povos. Eles são como o fermento que leveda o mundo do ser e constituem a força animadora por meio da qual as artes e maravilhas do mundo são manifestadas.


Desafio #2, Geografia: Estudar Mapas para Compreender a Pérsia

Compreender a geografia básica da Pérsia é tremendamente útil para acompanhar a história. Na minha juventude, criei alguns mapas de referência simplificados para o projeto ‘little-Badas̱ẖt’, incluindo uma versão em branco para os leitores preencherem à medida que avançam por cada capítulo.

Ao mapear ativamente os locais mencionados, os leitores podem compreender melhor o contexto espacial e valorizar as jornadas empreendidas pelos primeiros crentes. Leva um pouco mais de tempo, mas é uma grande ajuda.

Mapas de Badasht -- vários

mapas de estudo


Mapa Grande de Persia para Parede

Mais tarde, para os programas do Desafio Amanhecer dos Reveladores, dediquei algum tempo para converter um mapa do Google de alta resolução (que tem um bom equilíbrio de topografia e nomes de lugares em Farsi para referência) em um mapa imprimível de tamanho grande para parede. Diversas empresas online fazem a impressão desses mapas.

Pessoalmente, imprimi uma versão de 1,5 metro em vinil e gosto de enrolá-la em um tubo de PVC para viajar.

Baixe a imagem JPG grande aqui para imprimir a sua própria:

Mapa e Marcador de Pronunciação

Aqui vai outra ideia interessante: este PDF possui um pequeno mapa e o guia de pronunciação em cada lado da página. Você precisa imprimir isso em frente e verso, depois plastificar e cortar para fazer dois marcadores que são ferramentas úteis e interessantes para aqueles que ainda fazem uso de árvores mortas.

Mapa e marcador de pronunciação

Desafio #3, Contexto Histórico: Islão, Xiismo e o Príncipe dos Mártires

Vivemos em uma era permeada pelo pensamento materialista. Não apenas a ganância, mas uma profunda fixação na vida exterior e identidades fabricadas. Estamos constantemente bombardeados com formulações materialistas que insistem que a espiritualidade é inútil, a menos que resulte em ação social (ou seja, política). O Guardião costumava apontar que o materialismo era uma força “enervante” - e que o centro nervoso do materialismo era a política.

No materialismo, toda virtude é invertida. É uma preferência pela ação exterior em detrimento da interior. Pela identidade em vez da unidade. Por tomar ao invés de dar. E por viver muito ao invés de morrer bem. Ele prega ser capaz de consertar o mundo sem transformar a alma. Adula a juventude e finge que podemos viver para sempre, esquecendo as palavras do Mestre que "Esta terra não é o lar do homem, mas sim seu túmulo."

A cultura persa do século XIX, apesar de seus defeitos, apreciava profundamente a virtude do sacrifício. A narrativa central deles girava em torno do martírio do Imã Husain nas planícies de Karbilá.

Estabelecer a Causa do Báb na Pérsia nunca aconteceria sem um profundo sacrifício. E o martírio corajoso desses heróis não só tornou isso possível, mas seu sacrifício permanece o poder espiritual que capacitará futuros heróis do Plano Divino ao longo do próximo século de escuridão. Não há soluções fáceis para problemas espirituais épicos. O sacrifício é o requisito para o sucesso e talvez seja nossa única recompensa.

A glória do auto-sacrifício é uma ideia difícil de ser aceita em uma era materialista que prefere a vitória imediata e exterior neste mundo à imortalidade no próximo.

Mas os apóstolos do Báb compreendiam bem o sacrifício. Portanto, para melhor apreciarmos a história deles, é extremamente útil estar familiarizado com sua meta-narrativa, que girava em torno da trágica história do martírio do Imã Husain.

O livro favorito do Báb sobre este assunto era o Muḥriqu’l-Qulúb de Ḥájí Mullá Mihdí. Ainda não temos esse livro traduzido para o inglês, mas temos o maravilhoso livreto derivado do Sr. Faizi “O Príncipe dos Mártires”, que é um excelente resumo de algumas das histórias-chave que cercam esse importante episódio na história islâmica.

Eu recomendo fortemente que todo estudante leia este pequeno livro várias vezes como auxílio para entender os Alvoreceres dos Bábís. Felizmente, cópias digitais existem online caso você não consiga obter uma cópia física.

“O Príncipe dos Mártires” - Leia online em bahai-library.com

“O Príncipe dos Mártires” - da Amazon

Desafio #4, a Linha do Tempo: Acompanhando Personagens e Eventos

Embora a narrativa principal do livro cubra apenas nove anos repletos de acontecimentos, entrelaçar as histórias de tantos participantes requer muito salto no tempo.

Manter o controle de inúmeros personagens e eventos pode ser assustador. Quando eu era jovem e estudava em Haifa, o Sr. Dunbar compartilhou em uma de suas aulas uma cronologia de uma página dos “principais eventos”. Achei essa pequena folha incrivelmente útil para montar a sequência dos eventos e visualizar as datas.

Uma Breve Cronologia dos Principais Eventos

Exemplo de Linha do Tempo de Personagem

Linhas do tempo podem ser muito úteis para entender a sobreposição de eventos (como os levantes de Nayríz e Zanján). Aqui está um exemplo de uma linha do tempo inacabada que eu criei para o programa do pequeno-Badas̱ẖt há muitos éons atrás. Essa abordagem pode ser desenvolvida em um exercício para estudantes:

Linha do Tempo

Adicional: Digitalização em PDF do Próprio Livro

Durante grande parte da minha juventude, a edição do Dawn-Breakers pelo Guardian estava simplesmente esgotada e indisponível. Nos contentávamos com a pequena edição britânica para leitores. Alguns anos atrás, quando a edição reimpressa também se esgotou, eu desmontei a encadernação de uma das minhas cópias e digitalizei todo o livro em PDF -- só para garantir que as pessoas que desejassem uma cópia física pudessem sempre conseguir uma. Felizmente, foi rapidamente reimpresso.

Então, eu realmente não tenho certeza do porquê isso ainda seria necessário, mas mesmo assim, aqui está a digitalização completa em PDF, caso algum dia ele se esgote novamente.

Ocean 2.0: Tentando uma Melhor Experiência de Leitura

Além dos recursos de estudo mencionados acima, participei do desenvolvimento do Ocean 2.0, um leitor de e-books personalizado que oferece uma versão narrada com beleza e cuidadosamente corrigida do Dawn-Breakers.

Edições impressas, incluindo Dawn-Breakers e God Passes By, sempre continham muitos pequenos erros de transliteração. Esses podem ser causadores de frustração para estudantes que se esforçam para aprender as palavras corretamente. Lembro-me quando jovem tentando desambiguar “váḥid” e “vaḥíd” -- e consultando God Passes By para esclarecer -- só para descobrir mais tarde que eu tinha compreendido ao contrário porque a palavra em God Passes By estava impressa erroneamente.

Por isso, para o projeto Ocean 2.0, passei cerca de um ano, com uma série de ferramentas de dicionário que eu mesmo escrevi, limpando erros e typos do God Passes By e do Dawn-Breakers. Foi uma tarefa extremamente tediosa, porém estranhamente gratificante.

Adicionando narração de áudio

Em seguida, a inconfundível Bahíyyih Nakhjavani narrou ambos os livros, proporcionando às futuras gerações uma bela maneira de ouvir e aprender.

Observe algumas coisas no Ocean 2.0: cada parágrafo tem um botão de reprodução. Números de parágrafo identificam o capítulo e o parágrafo. Todas as notas de rodapé estão embutidas (em inglês) e os números de páginas legados flutuam na margem direita. Além disso, a pesquisa de texto completo inclui muitos textos de referência importantes e é capaz de identificar corretamente os diversos estilos de transliteração.

Ocean 2.0, Dawn-Breakers

Web-App:

Celular:

Motor de Busca de Texto Completo:

Dominando os Alvoradeiros: o Desafio do Guardião

Estudar os Alvoradeiros cuidadosamente é uma experiência desafiadora, mas transformadora – uma que aprofunda nossa conexão com os fundamentos espirituais da Fé Bahá‘í.

Espero que estas ferramentas inspirem e apoiem você em sua jornada de estudo dos Alvoradeiros, realçando em última instância sua compreensão e apreciação de nossa herança espiritual.

Ninguém pode ler “Os Alvoradeiros” e permanecer frio e insensível. As ações daquelas almas heroicas estão destinadas a agitar o leitor e conquistar seu apoio. Quem pode ver o que eles experenciaram no caminho de Deus e permanecer apático? (Shoghi 1 Jan 1933)

A história de um povo é sempre uma fonte de inspiração para as futuras gerações. A Narrativa de Nabil terá o mesmo efeito, e permanecerá para sempre um estímulo para os Bahá‘ís. (16 de Dezembro de 1932)

Conselhos opcionais...

  1. Intensivo é melhor: Pela minha experiência, a leitura intensiva ao longo de alguns dias é muito útil com este livro, ao invés de distribuir a leitura ao longo de muitas semanas. Os detalhes são tantos neste livro que um formato diluído torna muito mais difícil conectar os muitos fios da narrativa e compreender a história.

  2. Uma base para a juventude: Também foi minha experiência que a juventude moderna tem dificuldades para ler os escritos de Bahá’u’lláh. Talvez a educação moderna não seja suficientemente literária? E talvez isso sempre tenha sido o caso. De qualquer maneira, a fórmula de Shoghi Effendi era a de que a juventude Bahá‘í deveria primeiro ler, reler, estudar e dominar os detalhes deste livro como uma base para o seu futuro serviço na Causa.

E talvez haja uma sabedoria adicional aqui. Porque, e isso eu testemunhei pessoalmente como verdadeiro, um estudo intensivo dos Os Albores dos Luminares é a escada de compreensão de leitura que permite aos jovens estudantes ler e compreender os escritos de Bahá’u’lláh.

Precisa de Ajuda? Tenho Mapa, viajo sem problemas.

Como alguém do Alasca, eu realmente não aprecio totalmente o calor extremo da nossa atual morada no Arizona. Então, no último verão, pegamos a estrada e viajamos por uma dúzia de comunidades que queriam estudar os Dawn-Breakers juntos.

Foi muito divertido! De fato, da próxima vez que eu comprar uma casa, com certeza será um mini centro de retiros para poder hospedar programas de estudo divertidos.

Se você quiser hospedar um estudo dos Dawn-Breakers em sua casa, fique à vontade para me convidar para facilitar! Eu tenho um jeito particular de fazer isso, que é um pouco como aqueles guias de ônibus turístico -- que viajam com você, mas continuam apontando pontos de referência ao longo do caminho.

Leva cerca de uma semana de foco intenso para completar um estudo assim -- e é sempre tremendamente agradável e gratificante.

desafio dawn-breakers na sala de estar

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About Chad Jones

Alaskan fisherman, global explorer and software developer with a thirst for adventure and cultural exploration.
Author - Chad Jones